在《三国演义》里面，诸葛亮一看到魏延，就跟刘备说，此人有反骨，最好要速斩之，否则肯定会反。

　　刘备跟诸葛亮说，有我跟你在，他就反不了，何况咱们还需要人手，仍是饶了他吧。

　　尽管诸葛亮暂时饶了魏延一命，可多年后，跟着诸葛亮死去，魏延仍是选夺权。幸亏诸葛亮在临终前给了马岱神机妙算，才砍了魏延。

　　人，真的会有“反骨”吗？反骨，并不是指某块骨头，而是指当事人心里不行忠实，没什么情分，比较善变，特别不靠谱。

　　他人一脸笑意，特别和颜悦色。你信赖了，还以为他是个好人，下降了防范之心。如此，他人的意图就达成了。

　　跟着你变得毫无防范，他人就十分有或许接近你，在你的背面捅刀子。被捅刀子的那一刻，你才会茅塞顿开，本来他人的和颜悦色，一脸笑意，都是装出来的。

　　明着来的虎豹，谁都惧怕，所以防范之心会特别强。而来“阴”的人心，总爱假装，让你感觉他人畜无害，就会下降防范。如此，他人就能趁虚而入了。

　　人这种生物，“反差”极大。表面上，他一脸笑意，人畜无害。背地里，他有或许毒如蛇蝎，不留情面，毫无良知。

　　曹操在世的时分，一天梦到“三马食槽”。曹操对司马懿不放心，就召来了司马懿，问他这“三马食槽”是什么意思。

　　司马懿坚决果断，说这三马，便是西北的马腾、马超、马岱父子三人。只需丞相根除他们，就能无忧无虑了。

　　曹操逝世后，曹丕上位，就开端镇压司马懿了。司马懿直接装怂。曹丕觉得，自己还能镇压司马懿，不需要杀他。

　　不幸曹丕英年早逝，将曹叡托孤给了司马懿。曹叡关于司马懿，既有信赖，也有制衡，搞得司马懿仍旧不敢草率行事。

　　戏剧性的一幕发生了，曹叡比曹丕死得更早，曹家现已没办法制衡司马懿了。司马懿趁机发起高平陵之变，直接将曹魏取而代之。

　　一个人，既有野心，也特别拿手隐忍，那他就不是什么忠实可靠之人，风险系数很大。

　　表面上的豺狼成性，是用来忽悠人的。而背地里的男盗女娼，才是人之真面目。可见，豺狼成性，是男盗女娼的遮羞布。

　　由于情面社会考究的，是表面上的情面世故。而满口豺狼成性，恰恰就契合表面上的情面世故。

　　拿手情面世故的人，就不或许厚道真挚；不拿手情面世故的人，还有或许比较直爽。

　　厚道人为什么简单被人欺压？首要是由于他们缺少心胸，没啥心计，比较直爽。伪君子为什么能够拿捏厚道人？由于伪君子极度虚假，心胸极深，段位在厚道人之上。

　　正常人，底子不会满嘴豺狼成性。唯有相得益彰的伪君子，才会满嘴豺狼成性。虚假，并不是真仁慈，它仅仅一种哄人、害人的手法罢了。

　　回到上文谈到的“诸葛亮主张刘备杀魏延”这样的一个问题上，为什么诸葛亮一直对魏延不放心？

　　不是由于魏延长了什么反骨，这仅仅托言，而是由于魏延亲手杀了老上司韩玄，亲手翻开长沙城门屈服。

　　今日，魏延能够杀了老上司韩玄，翻开长沙城门。明日，魏延也能够杀了刘备和诸葛亮，翻开蜀汉的大门。

　　变节的事儿，只要零次和无数次之分。有了第一次，就会有第2次，第三次，乃至于无数次。

　　就跟婚姻相同，另一半变节了你第一次，就会变节你第2次，第三次，乃至于无数次。人，一直是存在“惯性”的。

　　见风使舵，毫无原则的人，就像是滑溜的泥鳅，你既抓不住它，它也不会本分。有或许，你越是信赖他，他越会反噬你。