杭州孤山和西泠桥邻近坐落着三十多座名人墓冢，1964年，为了“打扫迂腐反抗的思维影响，改动与‘鬼’为邻的不合理现象”，这些名人墓冢被团体迁至鸡笼山马坡岭脚下。1965年1月29日，杭州西湖边孤山旁的秋瑾墓也消失了。

　　据时任浙江省委宣传部署理部长的陈修良回想，早在秋瑾墓被拆10年前，也便是1955年，已有撤除西湖边名人墓的想法。

　　从这年11月至第二年1月间，大部分时刻住在杭州的刘庄，也便是今天的西湖国宾馆。有一次同浙江省委江华一道凭栏远眺，看到孤山一带有许多名人坟冢，慨叹道：“西湖边的坟墓太多了，这些坟墓能够拆迁一下，埋到市郊去。”江华闻言连连附和，表明当即照办。一夜之间，西湖边，特别是刘庄草坪上的一些墓冢就被搬掉了。

　　西湖边自古以来名人墓葬许多，尤其是被称为“西湖人文荟萃之地”的孤山，自南宋隐士林和靖在此“梅妻鹤子”终老终身后，这儿一直是名人们心仪的长逝之地。尤其是晚清、民国之际，秋瑾、徐锡麟、陶成章等一干辛亥英烈连续归葬于此，孤山由是成了“西湖深沉人文见识的一部分”。

　　也因而，杭州市委对拆墓之事颇多冲突。3月1日向浙江省委打报告称，“对孤山、西泠桥一带坟墓，咱们决议保存不动者，有秋瑾墓、苏小小墓、林和靖墓、徐锡麟墓，苏堤西头张苍水墓、章太炎墓亦均未动”。其他如陶成章墓、苏曼殊墓、武松墓等十四座，则被撤除搬家。

　　当地派人士更是当即向周恩来总理提意见。周恩来随即致电浙江方面，叫停了这场拆墓运动。这以后，现已着手撤除的12座名人墓还得到了修正，1950年代的这场风云，就此告一段落。

　　1964年，合理中国社会日子急剧泛政治化之际，秘书在西湖汪庄5号楼疗养时写的一首《沁园春·杭州感事》，成为拆墓风云复兴的由头。

　　的原词是:“土偶欺山，妖骸祸水，西子犹污半面妆。天共我，吼风奇剑，扫汝生光!”该词送审理时，将末句改定为“谁共我，舞倚天长剑，扫此荒诞”。修改后还加了批注：“杭州及别处，行近郊原，处处与鬼为邻，几百年犹难扫尽。今天仅仅挖了几堆朽骨，便以为问题解决，太轻敌了。至于庙，连一个也未动。”这阕亲笔改正的词，在其时的《浙江日报》第一版明显方位刊布，成为“拆墓运动”的檄文。

　　在1964年这场拆墓风云中，杭州城内纷繁传言，苏小小墓棺椁内只要一只赤色绣花鞋，并无骨骸。相同因传说而众所周知的武松，其墓冢也在这晚被毁。

　　长久以来，世人都以为武松墓仅仅幻想冢，不过美术家姜丹书却在一篇文章里说到，“一经掘发，赫然有棺，且长大，而棺木已朽，从朽缝中窥见其骨亦颇长大，乃即壅复原状。”当武松墓在1964年被翻开时，姜丹书的描绘公然被证明：迂腐的棺柩里，的确有白骨，然后工人们把遗骨盛进骨瓮，也由轿车运往鸡笼山的乱坟堆中安葬。

　　不管衣冠冢、幻想冢仍是空冢，在1964年12月2日那个晚上，西湖边三十多座墓冢都被挖开，分类处理：与辛亥革新有关的裘绍、尹维峻配偶、徐锡麟、陶成章合为一组，苏曼殊、林启、徐寄尘、惠兴、林寒碧为另一组，随后当地政府于12月15日在鸡笼山马坡岭修成了10座小型合墓。至于苏小小墓、林和靖墓等，则“撤除后不予重建”。然后，杭州市园林管理局向西湖公社征用了鸡笼山马坡岭脚的15亩土地，收拾后作为辛亥革新烈士和政治文化名人墓地。

　　根本搬家完毕后，1965年1月28日，杭州市园林管理局决议，撤除西湖西泠桥邻近的终究一个坟墓，也便是用钢筋混凝土铸成的秋瑾墓。

　　到3月6日，这场为期一个半月的“彻底革新、除旧立新”运动，分5批总共拆掉坟墓654座。

　　“文革”完毕，跟着岳庙重建，名人墓冢也连续回迁。1981年，秋瑾墓在西泠桥的另一端重修。1988年，好像连政治“不合格”并无骸骨的苏小小，也因才思和凄美的爱情故事而遭到礼遇，在墓亭旧址上修造了六角攒尖顶亭，名“慕才亭”。新千年时，章太炎墓、于谦祠等又一批名人墓葬及留念祠堂，也被回迁或康复。

　　“其时迁坟十分匆促，几乎是一夜之间，许多坟冢没有一点记号，只要问村里的白叟。”杭州名人留念馆馆长沈建中说。

　　苏曼殊等人的墓冢，由于石碑毁于文革，加上最初草草重埋，一度无法辨认，有的墓只能看到模模糊糊的小土堆，有的则彻底埋没。终究只能立碑留念，而无法再寻回他们的遗骨。